Enfermedades del Hígado y su Origen Emocional

El hígado es tiene funciones de almacenaje, de depuración y de metabolismo en el cuerpo. Se podría decir que todo aquello que ingerimos, nos untamos en la piel, nos ponemos en el cabello, pasa por el hígado. Es el gran laboratorio. Cuando nuestro hígado presenta alguna falla funcional, algún síntoma, se debe a que estamos viviendo un conflicto emocional.

¿Qué conflicto emocional estoy viviendo?

Si padecemos algún síntoma en el hígado, se deberá siempre a un conflicto de:

Falta.

Ausencia.

Pérdida.

Carencia.

Y siempre, en relación a: Hambre, Alimento, Herencia.

“Miedo a no tener lo suficiente para comer”.

“Miedo a morir de hambre”.

“Miedo a que alguien a quien quiero mucho, se case o viva o se vaya con un pobre muerto de hambre”.

“Alguien cerca mío, muere de hambre”.

Puede ser algo totalmente real o algo simbólico.

CÁNCER DE HÍGADO/NÓDULOS EN EL HÍGADO:

Emoción total de carencia. Tal vez perdí mi trabajo y siento: “¿Ahora de qué voy a vivir?”Tal vez mi marido se muere y yo pienso:”Ya no hay ingreso, mi familia y yo, moriremos de hambre”.

En los casos de cáncer o nódulos en el hígado, la carencia se vuelve un círculo vicioso.

Por un lado temo morir de hambre, pero estar enfermo me impide salir a trabajar y obtener ingresos, alimento, por lo tanto el sentimiento de carencia es total y real.

HÍGADO GRASO:

Emoción total de “me están matando”.

Tal vez yo tomo muchos medicamentos, sé que se filtran por el hígado, y doy por hecho que me van a matar.

“Estas medicinas me están matando”.

Tal vez yo sospecho que alguien quiere envenenarme (real o simbólico).

“Esta persona a mi lado me está matando, me intoxica”.

Y automáticamente, el hígado retiene grasas, para protegerse del envenenamiento (real o simbólico).

CONFLICTO ESPIRITUAL

Otro conflicto emocional que puede dañar el hígado, es el espiritual. El tener dudas sobre mi fe, sobre mi porvenir, tener una fe que si bien existe, me provoca incertidumbre y dudas y me hace sentir vacío, sin “alimento” (espiritual).

CONFLICTO FAMILIAR

Otro conflicto posible, es el tener una familia conflictiva, en la que yo soy elsalvador. Por lo tanto, yo creo un sentimiento de:“Mi familia me come el hígado”.

“Me tienen harto”. Por lo tanto, yo debo crear “mucho hígado” para soportar situaciones difíciles y cotidianas.

CONFLICTO TRANSGENERACIONAL

Dentro del ámbito Transgeneracional, se deben revisar en el árbol genealógico, todas aquellas historias que presenten los ejemplos anteriores, y que por fechas o nombres, estén en relación conmigo. Puede ser que haya memorias en el transgeneracional de haber pasado hambre, de conflictos de herencia? Incluso falta de afecto importante. El hígado es la sede de la crítica. Existen memorias de situaciones en las que se han asumido compromisos y obligaciones demasiado pesadas. El desequilibrio se da muchas veces en personas que han asumido el papel de chivo expiatorio de las toxinas emocionales y los “no dichos “del clan. Haber asumido el papel de ser“el purificador” del clima familiar a costas de la propia salud.

NUEVO MODELO MENTAL A PONER EN PRÁCTICA

Debo programarme con los siguientes pensamientos y emociones: “Amor, paz y alegría, eso es todo lo que conozco. Escojo vivir en el espacio abierto de mi corazón. Busco el amor y lo encuentro en todas partes. Confío en mi voz interior. Soy un ser fuerte, sabio y poderoso. Me desprendo de aquello que no me corresponde. Entrego la responsabilidad de los conflictos a aquellos que les pertenecen. Abdico el rol de víctima. Abdico el papel de “salvador” del clan. Perdono y me perdono. Suelto y dejo que los demás asuman sus responsabilidades. Me libero. “

Se deberá tomar en cuenta también que alimento, también significa alimento emocional. Morir de hambre también puede significar: nadie me quiere. Puede significar que no sé pedir amor, que siento que no merezco pedirlo. Habrá que trabajar sobre la apertura del corazón. Comenzar con alimentar el amor propio. El amor a sí mismo para luego abrirse al amor a los demás. Al ser personas con la autoestima herida lo primero que tendrán que hacer es recobrarla, sanarla y aprender a fluir sin asumir las culpas de su entorno.

¿Cuál es la emoción biológica oculta?

El hígado representa la sede principal de toda la rabia y el enojo que yo vivo.

Es la forma en que reacciono o me quejo de las circunstancias que me rodean.

En mi hígado yo reflejo todas las críticas que recibo y las reacciones que yo uso para justificarme y auto engañarme. Son mis reacciones más viscerales.

¿Cómo libero es esa emoción biológica?

Debo confiar primeramente en que por muy dura que sea una circunstancia, la posibilidad de que yo muera de hambre como tal, es falsa. Debo confiar en que todos aquellos que me rodean, me aman. Debo abrir mi corazón a la comprensión, a la aceptación y al amor.

¿CUÁL ES EL SÍNTOMA FÍSICO?

Pueden ser abscesos, cálculos biliares, cirrosis, crisis hepática, hepatitis, ictericia, nódulos o cáncer.

¿QUÉ CONFLICTO EMOCIONAL ESTOY VIVIENDO?

Los problemas del hígado se manifiestan cuando la persona hace demasiado, se preocupa por todo lo que sucede a su alrededor en lugar de digerirlo bien, es decir, adaptarse a los acontecimientos. Tiene miedo de las consecuencias, sobre todo de fallar en algo. Esta dificultad de adaptación a una situación nueva le hace sentir mucho enojo y descontento. Estos problemas también indican una actitud depresiva, aun cuando sea inconsciente. En metafísica, el hígado es el lugar del enojo reprimido. La persona afectada por los problemas hepáticos suele ser del tipo que no se ofende porque se siente indefensa, incompetente ante las ofensas. Se muestra en desacuerdo con los que se ofenden, sobre todo con aquellos que pierden el control, porque ella se esfuerza mucho para no demostrar nada. Siente amargura y tristeza. Cuando lleva ya mucho tiempo reprimiéndose, en lugar de sufrir un ataque de enojo y desahogarse, sufre una crisis hepática.

¿CÓMO LIBERO ESA EMOCIÓN BIOLÓGICA?

Debido a que el hígado tiene una función vital en la coordinación de las diferentes funciones del cuerpo humano, un problema en este órgano indica que te estás olvidando de coordinar bien lo que sucede en tu vida. En lugar de adaptarte a los acontecimientos y a las personas, los juzgas, quieres cambiarlos y te bloqueas internamente al poner demasiada atención a lo que ocurre en tu mente. Cada enojo interno es una indicación   de que te olvidas de ponerte en el lugar del otro y de que quieres tener razón. Por lo tanto, te sientes ofendido con facilidad. Tu hígado te indica que debes dedicar tiempo a acomodar dentro de ti lo que pasa a tu alrededor antes de sacar conclusiones con demasiada rapidez. También te dice que tienes todo lo necesario para defenderte.

Fuente: Akasha Sanación Integral. Gran Diccionario de Enfermedades y su Origen Emocional de Jacques Martel.  Louis Hay.

Tartamudez: ¿Cuáles son sus causas emocionales?

La tartamudez se define como una incapacidad para hablar fácil y claramente de manera continua. Es un trastorno de la elocución, caracterizada por una vacilación o falta de determinación ante la pronunciación de alguna o varias palabras.

Hay repeticiones bruscas de sílabas e incluso el impedimento para pronunciar otras.

En algunos casos, la tartamudez aparece únicamente al querer expresar ciertos temas, como por ejemplo la religión, alguna noticia, creencias personales o circunstancias específicas.

¿Qué conflicto emocional estoy viviendo?:

Si yo presento tartamudez, debo inmediatamente, analizar bajo qué circunstancias específicas aparece. Es muy posible que únicamente aparezca cuando estoy lejos de casa, o que sólo aparezca dentro de mi casa y con mi familia. O mejor aún, que sólo aparezca frente un familiar en específico. Esa pequeña observación que yo haga, me permitirá qué área de mi vida no está en equilibrio y ante qué o ante quién yo me siento inferior, inseguro, incapaz.

Tal vez yo siempre hablo normalmente, pero si estoy frente a mi padre, ya no puedo articular palabra.

Tal vez con mi familia siempre hablo perfectamente, pero no he sido capaz de buscar y conseguir trabajo, porque al momento de hablar me paralizo por completo.

Tal vez sólo tartamudeo frente a la chica o chico que me gusta.

Necesariamente existe algún elemento en mi entorno, que provocan que mi inconsciente se tome más tiempo del necesario para hablar, pero durante ese tiempo, yo me estoy sintiendo profundamente ?desvalorizado?. Me siento estresado y muy angustiado cuando voy a hablar o cuando tengo que hablar.

Debo buscar momentos en mi vida, incluso desde mi niñez, relacionadas con:

– Me prohíben hablar, opinar, elegir.

– Nadie me escucha ni me presta atención.

– Todos se burlan de lo que digo o de cómo lo digo.

– Todos me juzgan, todos me critican, soy el tonto de la casa.

– Mis hermanos mayores siempre me callan.

– Mi madre o mi padre siempre me calla.

En el Transgeneracional, deberé buscar, si ninguno de éstos conflictos emocionales me pertenece, historias relacionadas con ancestros míos que hayan afectado al clan por algo que dijeron. Tal vez algún pariente ?delator?. Quizás algún ancestro que fue condenado por hablar, o por atestiguar acerca de alguna situación que luego desencadenó algún tipo de sufrimiento o consecuencia negativa para su él o su familia.

Historias relacionadas con ?problemas por hablar?.

Gracias a que él habló, los capturaron.

Como lo oyeron hablar, los mataron.

Como él habló, los encerraron.

Cuando hablar es peligroso….

Porque de alguna manera, se ha heredado la orden de que?hablar es peligroso?. Y gracias a ello, traemos la orden de tener problemas para hablar.

En el Proyecto Sentido, deberé buscar historias relacionadas con la prohibición de hablar o de gritar.

Ya sea que a mi madre le hayan prohibido hablar durante el embarazo, o que mi madre me haya prohibido llorar o gritar de bebé.

Debo averiguar también, si mi madre pasó por una etapa, al saber de mi existencia, de:

?Tendré a éste bebé o mejor no lo tengo?, y que haya sido muy intensa.

Tal vez soy el último hijo y como ya no me esperaban,dudaron en tenerme.

Liberarme…

A todo lo averiguado o descubierto, debo liberarlo para poder retomar mi perfecta forma de hablar. La capacidad la tengo, pero debo tomar consciencia de que sea cual sea la historia que me hayan heredado o yo haya vivido, soy el responsable de liberarme para poder hablar bien. Con solo saberlo, tomar consciencia de la causa o posible causa es suficiente para limpiar viejos bloqueos cargados quizás como lastres ancestrales. “El conocimiento te hará libre”, y es de eso de lo que justamente trata: liberarnos de los desequilibrios a través de conocer el origen del problema. Si no encuentro la respuesta exacta,  ya que muchas veces, no conocemos la historia de nuestros ancestros y no tenemos acceso a ella, de todas formas puedo intuir los motivos que están detrás y jugando con la imaginación de situaciones posibles estoy liberando inconscientemente el trauma.

Repetir como un mantra…

Ahora libero mi voz…

Ahora me permito expresarme…

Ahora soy libre de decir lo que pienso y siento…

Ahora mis palabras en lugar de condenarme me liberan…

Elegir las propias frases, las que sientas más adecuadas para tu caso en particular es lo ideal. Intuitivamente las palabras vendrán a tu mente, aquellas que necesitan ser expresadas. Esas palabras tendrán un efecto sanador sobre ti.

Fuente: Akasha Sanación Integral. Gran Diccionario de Dolencias  y sus Causas Emocionales Jacques Martel

Artritis y Artrosis: sus Causas Emocionales

Artritis, artrosis y emociones

La artrosis es la manifestación intensificada de la artritis.

Es una enfermedad de desgaste articular de los huesos, de origen mecánico y no inflamatoria como la artritis, una agravación profunda de la estructura ósea, localizada o habitualmente generalizada al conjunto del cuerpo. Sin embargo, las articulaciones sometidas a importantes esfuerzos mecánicos son las que más están afectadas, como las de la columna vertebral (vértebras cervicales [del cuello], vértebras lumbares [parte inferior de la espalda]), de las caderas, de la mano, de las rodillas, de los tobillos. El dolor que provoca es de ?origen mecánico? y no inflamatorio y aparece habitualmente después de un esfuerzo sostenido y desaparece en reposo (esta enfermedad también lleva el nombre de reuma de desgaste). Cuando padezco de artrosis, es como si aumentara más mis actitudes y mis pensamientos rígidos. Esta enfermedad está vinculada a un endurecimiento mental, a una ?ausencia de calor? en mis pensamientos (el frío y la humedad aceleran la aparición de la artrosis), frecuentemente con relación a la autoridad. Es la motivación exagerada por cumplir una acción sin buscar el reposo o el equilibrio (me doy hasta el fin de mis límites, sin pararme para saber si me exijo demasiado), una impresión de soportar una persona o una situación que ahora se ha vuelto intolerable, o una fuerte reacción inhibida con relación a una forma cualquiera de autoridad. Soy muy intransigente y rígido hacía mí mismo. Mi cuerpo me habla y tengo interés ahora en escucharle. Puedo integrar esta enfermedad empezando a aceptar conscientemente que vivo una ira y que mis pensamientos son rígidos. La energía que fluye a través de mí es fluida, armoniosa, en movimiento. Quedándome abierto de corazón a esta energía y reconociendo que tengo que cambiar algo, puede invertir el proceso y mejorar mi salud. Me vuelvo más flexible y acepto a los demás como son, sin querer cambiarles. La flexibilidad al nivel de mi cuerpo físico entonces reaparecerá.

LA ARTRITIS

Se define la artritis como la inflamación de una articulación. Puede afectar cada una de las partes del sistema locomotor humano: los huesos, los ligamentos, los tendones o los músculos. Se caracteriza por inflamación, rigidez muscular y dolor que corresponden, en el plano metafísico, a un cierre, crítica, pena, tristeza o ira. Simbólicamente hablando, la gracia y la libertad de movimiento son las principales cualidades, vinculadas a la articulación. Cuando se vuelve ésta inflexible, o cuando se endurece, la artritis está asociada a cierta forma de rigidez de mis pensamientos (pensamientos cristalizados), de mis actitudes o de mis comportamientos, de tal forma que todas las emociones profundas que debería expresar normalmente, lo son por la manifestación física de esta enfermedad. Así, la artritis se produce si soy demasiado inflexible, demasiado exigente, testarudo, intolerante, muy moralista, criticón, restringido o demasiado orgulloso con relación a mí mismo, a los demás o a las situaciones de mi existencia. Un sentimiento de impotencia acompaña habitualmente el sufrimiento que me frena. Vivo el sentimiento particular de estar mal amado, de no estar amado y apreciado a mi justo valor, lo cual me trae mucha decepción y amargura frente a la vida y mal humor. Manifiesto entonces un espíritu excesivamente racional. Critico con frecuencia todo o nada porque tengo miedo a la vida y siento frecuentemente una forma deinseguridad crónica. Me siento explotado: hago acciones y pongo gestos más para complacer a los demás que por real voluntad e interés, de tal modo que digo ?sí? por deber cuando, en verdad, es ?no?. Quizás haya vivido un traumatismo de infancia y me inhibo ahora mis emociones, sin admitir lo que sucedió (ocultación) porque ?sufrí mucho en tal experiencia y me permito inconscientemente censurar y quejarme para que los demás puedan comprender hasta qué punto padecí?. Esta manifestación se relaciona con el sacrificio de sí. La artritis también puede proceder del modo en que me trato o trato a los demás con relación a la crítica. La artritis también provoca una especie de acción retrógrada; tengo la sensación de volver atrás en el plano energético, como si se me indicara hacer algo más en una dirección diferente, en vez de ir hacía delante. Ya quemi miedo, mi débil valoración propia y mi rigidez hacen que se creen profundas emociones referentes al porqué, el cómo o a la dirección de mis movimientos en la vida, puedo tener el sentimiento de estar obligado, restringido, inmovilizado o encerrado. Entonces, sentiré una incapacidad a doblar (mi actitud), aser mentalmente flexible o capaz de abdicar. La articulación artrítica me indica lo que vivo y me da más informaciones.

A nivel de las manos (dedos), la pregunta es:¿Estoy realmente haciendo lo que deseo y lo que quiero hacer?Mis propios asuntos están ?bien entre mis manos?? Hay gente a quienes ya no tengo el gusto de ?dar la mano?? Mi libertad y mi espontaneidad en ?manejar? lo que sucede en mi universo están limitadas por mi rigidez y mi dureza. A nivel de los codos: ?Estoy inflexible a los cambios de direcciones por tomar en mi vida? Permito a los demás ser libres y expresar su pleno potencial? En las rodillas: Frente a quién o qué tengo la sensación de tener que arrodillarme y delante de quién o qué no quiero doblar?

A partir de ahora, compruebo mis verdaderas intenciones con relación al amor.Debo cambiar mi modo de pensar y adoptar una nueva actitud frente a las situaciones de mi vida. Quedándome abierto al amor que está omnipresente (por todas partes) y expresándolo de modo más honesto, libre y espontáneo, mi corazón será radiante y respetaré a los demás tanto como a mí mismo. Amistad, comprensión y perdón son ahora disponibles para mí.

LA ARTRITIS REUMÁTICA

La artritis reumática se considera actualmente como la afección articular más grave. Suele estar generalizada al conjunto del cuerpo en vez de una sola articulación. El sistema inmunitario está tan enfermo que empieza a auto-destruirse, atacándose al tejido conjuntivo de las articulaciones (colágeno), de tal modo que se puede temer el riesgo de una lisiadura generalizada con dolor e hinchazón articular. Es directamente un achaque de mi propio yo, porque las fuertes emociones de rencor y dolor no consiguen expresarse. La artritis reumatoide está vinculada a un profundo desprecio de sí mismo, a un odio o a una rabia inhibida desde hace tiempo, a una crítica de sí tan intensa que esto afecta la energía más fundamental de mi existencia. Viví experiencias en las cuales me sentí avergonzado o culpable. Es la manifestación de una crítica mucho más importante frente a la autoridad o a todo lo que representa la autoridad para mí: individuo, gobierno, etc. Rehúso doblarme a esta autoridad, poco importan las consecuencias. Es como si estuviese ?rumiando? constantemente la autoridad, criticándola. Mi movilidad se vuelve limitada y no consigo expresarme libremente (en particular en el caso de ciertas direcciones por tomar y que debo comunicar con mi entorno de un modo fluido y gracioso) porque mis articulaciones son demasiado dolorosas. Mi cuerpo se vuelve rígido, igual que mis actitudes.No consigo expresar mis fuertes emociones y tengo la sensación de estar constantemente oprimido y subyugado. Entonces adopto comportamientos de recogimiento,auto-sacrificio, y rumio mis emociones sin poder expresarlas. ?Sirvo de víctima propiciatoria sacrificándome a una causa cualquiera?; siempre están encima mío?. La apertura a nivel corazón es esencial si quiero liberar todas las emociones que envenenan mi existencia. A partir de ahora, recobro mi pleno poder sobre mi vida, empezando por amarme y por aceptarme tal como soy. Tomo el lugar que me corresponde.

LA ARTRITIS EN LOS DEDOS

La artritis simboliza la crítica, el auto-castigo, la reprobación, una carencia profunda de amor. Así pues, los dedos (es decir los detalles de la vida cotidiana) artríticos indican el sentimiento de estar mal amado y de ser víctima de acontecimientos en mi vida de cada día. Doy el poder a los demás. Acepto amarme y perdonarme porque, si no me quiero, cómo pueden amarme los demás?

LA POLIARTRITIS

La poliartritis es una inflamación simultánea sobre varias articulaciones. Esta enfermedad viene a indicarme una dificultad en realizar los gestos que era capaz de ejecutar antaño con mucha destreza. Ahora, tengo la sensación de ser más torpe o poco hábil. Por lo tanto, me desvalorizo con relación a esta actividad en la cual era excelente y tengo la sensación de perder destreza, fuerza o precisión. Esta enfermedad se encuentra en la modista por ejemplo, quien, después de algunos años, tiene la sensación de ser más lenta, menos hábil. Los deportistas frecuentemente están afectados de poliartritis, a causa principalmente del sentimiento de desvalorización que puedan vivir porque no son óptimos en un 100% o que sus realizaciones óptimas han disminuido. Aprendo a aceptarme con mis fuerzas y mis debilidades. Incluso si tengo la sensación de ser menos bueno o menos eficaz, miro toda la experiencia que adquirí a lo largo de los años. Reconozco que fue un don precioso que hace de mí una persona excepcional. La poliartritis puede producirse también si soycompulsivo, muy obstinado o moralizador. Tengo tendencia a sacrificarme por los demás, lo cual resulta frecuentemente de una agresión inhibida; pero ¿hasta qué punto actúo con amor, respetándome?La rigidez tanto física como interior se agrava a causa de esta profunda obstinación a no querer cambiar.

Fuente: El Gran Diccionario de las dolencias y enfermedades de Jacques Martel

Rinitis:¿cuál es su conflicto emocional detrás?

La rinitis es una molesta inflamación de la mucosa nasal que, en cualquiera de sus variantes, se presenta acompañada de uno o varios síntomas inequívocos como estornudos, ojos llorosos o diversas alteraciones nasales. Además del picor habitual, con la rinitis aparecen secreciones nasales líquidas transparentes. Es muy común que la congestión propia de la rinitis provoque también escozor y lagrimeo de los ojos, sobre todo al comienzo del día. Aunque algunos síntomas son comunes, no debe ser confundida con el resfriado, ya que éste implica la existencia de fiebre y su vigencia no suele prolongarse más de diez días.

La rinitis manifiesta la existencia de situaciones  de peligro, miedo,  rechazo y  separación.

La rinitis manifiesta la existencia de situaciones de peligro, miedo, rechazo y separación. Debido a la inflamación de las mucosas nasales, las personas con rinitis ven disminuida su capacidad respiratoria. Esto explica por qué es tan frecuente que quienes sufren esta enfermedad puedan acabar presentando también sinusitis y otras alteraciones como dolores de cabeza, trastornos del sueño e irritabilidad.

Desde un punto de vista biológico y simbólico, las anomalías y dolores relacionados con la nariz hacen referencia al reconocimiento que uno tiene de sí mismo. Cuando, además, se ven implicados los senos paranasales, normalmente es porque nos irrita y nos molesta la presencia de alguien o de algo que forma parte de nuestro entorno habitual. Descargamos nuestras frustraciones contra eso ocontra esa persona, culpándole de nuestros males. Los problemas que disminuyen o alteran nuestra capacidad olfativa o respiratoria manifiestan que encontramosdificultades para sentir auténtica y libremente la vida porque existe algo o alguien que nos genera asco, rechazo o miedo a sufrir, ya sea por mí mismo o por un ser querido. Hay un anhelo inconsciente de no querer oler a alguien que rechazamos o no querer oler algo que nos suscita alarma o temor. Nunca se trata, por tanto, de presencias esporádicas sino habituales.

Las anomalías y dolores relacionados con la nariz hacen referencia al reconocimiento que uno tiene de sí mismo.

La biodecodificación de la rinitis pone de manifiesto que siempre existe unconflicto de separación. De modo más concreto, la rinitis muestra que la persona que la padece vive inconscientemente un conflicto de separación con sensación de peligro; anticipa de forma negativa y pesimista problemas que aún no han tenido lugar. Es decir,peligros que todavía no se han hecho presentes ni probablemente visibles. Problemas que quizá la persona sólo pueda llegar a intuir; pero que todavía no visualiza. Biológicamente, la persona que tiene rinitis constata con los síntomas propios de esta enfermedad que vive inmersa en una situación de angustia; intuye y ?olfatea? algo peligroso, sucio. Sospecha que se está tramando o forjando algo que le puede resultar lesivo. Por todo ello, es muy común que la rinitis exprese el deseo de expulsar del territorio o de las inmediaciones algo o a alguien sospechoso o potencialmente peligroso.

Cuando estornudamos, expresamos a través de nuestra biología un anhelo ?normalmente inconsciente- de expulsar o alejar algo o a alguien de nuestras inmediaciones. Cuando el estornudo se presenta de forma reiterada, como suele ocurrir cuando se tiene rinitis, es porque se siente una gran contrariedad referida a alguien cercano o con respecto a una situación que provoca rechazo, asco, disgusto. Si, además, hay prurito o picor nasal, la persona vive con insatisfacción y remordimientos las situaciones previamente descritas. Es decir, rechaza y desea alejarse o alejar a alguien; pero, al mismo tiempo, pueden surgir dudas internas que le hagan reprocharse esa actitud. La persona puede culparse de su propia agresividad respecto a la situación o persona objeto del rechazo. Hay, por tanto, una agresividad reprimida conscientemente que se expresa inconscientemente a través del estornudo; pero, a la vez, inseguridad y contrariedad hacia uno mismo.

Es muy común que la rinitis exprese el deseo de expulsar del territorio o de las inmediaciones algo o a alguien sospechoso o potencialmente peligroso.

Por otra parte, la rinorrea que acompaña siempre a la rinitis, o sea, el drenaje y la secreción nasal líquida, expresa biológicamente una callada petición de ayuda,una falta de autovaloración. Simbólicamente, la persona conrinorrea reprime un llanto infantil y adopta una actitud de víctima.

Dependiendo de la duración de los síntomas, debemos considerar rinitis aguda, o catarro nasal, por un lado, y rinitis crónica, por otro. La rinitis aguda es la que se manifiesta por períodos inferiores a seis meses; mientras que se considera rinitis crónica a la que puede aparecer y desaparecer incluso durante años. En ambos casos, los síntomas habituales son los previamente descritos, es decir, picores en la garganta y la nariz, estornudos intensos, secreción y congestión nasal. Cuando la rinitis es crónica manifiesta biológicamente un conflicto de separación referido a algo que se considera sucio, asqueroso. Si, además, esa rinitis crónica es inflamatoria pone de manifiesto ira y rabia reprimida en la persona con respecto a eso que le provoca asco y rechazo, es decir, el contacto episódico con esa situación termina generando en la persona una especial susceptibilidad al respecto.

Simbólicamente, la persona conrinorrea reprime un llanto infantil y adopta una actitud de víctima.

Si atendemos a las causas que provocan esta enfermedad para establecer una clasificación de los diversos tipos, distinguimos entre rinitis alérgicas y no alérgicas. Se calcula que aproximadamente un 40% de las personas sufren cualquier tipo de rinitis a lo largo de su vida, sobre todo la alérgica. Las rinitis alérgicas son las más comunes, ya sean persistentes (también llamadas perennes) o intermitentes (conocidas también como estacionales). La rinitis alérgica representa un conflicto de hedor y suciedad; hay deseos de separarse de algo o de alguien que, real o simbólicamente, se rechaza porque produce asco o porque se intuye que representa un peligro potencial. Como toda alergia, este tipo de rinitis activa un programa de rechazo para evitar determinadas situaciones que en el pasado fueron vividas con rabia y que quedaron etiquetadas en nuestro inconsciente como peligrosas o tóxicas. Por tanto, la rinitis alérgica constituye una ?alarma?.

La rinitis alérgica representa un  deseo de separarse de algo o de alguien que, real o simbólicamente, se rechaza porque produce asco o porque se intuye que representa un peligro potencial.

Entre las rinitis no alérgicas se consideran diversos tipos, como la infecciosa, producida por virus; la medicamentosa y la vasomotora, provocadas por el uso de determinados medicamentos; o la rinitis física, que surge en situaciones de frío y humedad. Entre las rinitis no alérgicas se considera también la del embarazo. Este tipo de rinitis expresa cómo la mujer anticipa escenarios futuros; visualiza y presiente miedos e incertidumbres con respecto a su nueva condición de embarazo y, sobre todo, a los cambios que deberá asumir en la vida con su nuevo rol de madre. Otra rinitis no alérgica es la mecánica, que aparece habitualmente por la presencia de vegetaciones y tumores, o por la desviación del tabique nasal. Por último, entre las rinitis no alérgicas se encuentra la más traumática, la atrófica, en la que ya se observa una  degeneración del cartílago nasal que origina frecuentes sangrados. Biológicamente, la rinitis atrófica muestra un rechazo más profundo, un deseo de no volver a exponerse a situaciones o personas previamente rechazadas. Otras veces, la rinitis atrófica pone de manifiesto que la persona, pese a todo, no logra dar salida a sus descontentos; sigue reprimiendo su cólera y, por tanto, no logra superar o controlar la situación conflictiva.

La persona que sufre cualquier tipo de rinitis debe analizar las situaciones y personas que forman parte de su vida habitualmente y qué posibles conflictos y contrariedades le causan su cercanía, su presencia o su existencia. Es necesario que tome conciencia de qué o quién le están causando temor, sensación de peligro, rabia, preocupación, ira, asco o rechazo.

La persona que sufre cualquier tipo de rinitis debe analizar las situaciones y personas que forman parte de su vida habitualmente y qué posibles conflictos y contrariedades le causan su cercanía, su presencia o su existencia.Es necesario que tome conciencia de qué o quién le están causando temor, sensación de peligro, rabia, preocupación, ira, asco o rechazo. Precisamente, esa toma de conciencia le va a permitir contemplar esas situaciones o relaciones de modo muy distinto porque podrá comprender que para alcanzar la coherencia emocional debe pasar a la acción. Debe atender los mensajes que su inconsciente le está enviando a través de su biología y llevar a cabo los cambios precisos en situaciones de su vida o en las relaciones que mantiene. Sólo así, revisando y corrigiendo aspectos de su vida, podrá liberarse definitivamente de la rinitis

Autor Jesús Casla

Colesterol Alto: ¿Cuál es la emoción que se esconde detrás?

El colesterol es un lípido (grasa) necesario para el organismo humano, su función es proteger las paredes de los vasos sanguíneos del desgaste ocasionado por la sangre que circula sin cesar por ellos.

Regularmente el hígado sintetiza el colesterol que el organismo necesita, sin embargo el exceso de este lípido obtenido de los alimentos va hacia la vesícula biliar, la cual lo devuelve a los intestinos para su eliminación.

CUANDO ESTA FUNCIÓN NATURAL SE BLOQUEA PRODUCE UNA EXCESIVA CONCENTRACIÓN DE COLESTEROL EN LA SANGRE CONOCIDA COMO: HIPERCOLESTEROLEMIA.  A partir de esto se pueden formar depósitos en la piel y en los tendones, alrededor de la córnea y los parpados y sobre todo en las paredes arteriales, donde se ocasionan más daños ya que afecta la buena circulación.

Las arterias están conectadas con todo lo que es ?VIDA?, hacen correr la  alegría de vivir, transmitiendo así nuestras emociones, si la tensión nerviosa sube, comienza un DESEQUILIBRIO EMOCIONAL  que resulta con un conflicto interior.

La persona que padece exceso de colesterol tiene tendencia  a un autocontrol excesivo. Siente una gran desconfianza, no sabe entregarse y tampoco es capaz de abrirse y recibir.

Considerala vida como una lucha constante, con muy poco tiempo para la relajación o el disfrute. Sin duda se trata de alguien que no se ha sentido amado y protegido en su infancia.

“Cuando quiero realizar un proyecto, construir o crear algo que deseo especialmente, no consigo recibir ayuda de nadie.” ?No recibo el apoyo de mi familia, nadie me ha ayudado a llegar donde he llegado.  ?Sólo puedo contar conmigo mismo para asegurar mi supervivencia y esto me afecta mucho.?

Conflicto: Gente a la que le cuesta construirse…

Resentir: ?Me construyo solo a mí mismo sin la ayuda de nadie?. ?Solo puedo contar conmigo mismo?. ?No recibo el apoyo de mi familia?. ?Nadie me ayuda con mis proyectos? .?No tengo el sostén de mi familia para construir mi vida?.

Estas personas han de ocuparse de sí mismas en cuanto a centrarse en el propio placer de vivir y no en el de acumular logros para probar su grandeza. Tienen que aprender a pedir aquello que necesitan para crecer. Tienen que aprender que su valor no depende de sus logros materiales ni sociales. Tienen que aprender a integrar en sí mismos el flujo del dar y el recibir como un proceso natural de la vida, sin sentir que pidiendo están mendigando y dando están vaciándose.

Los trastornos de la circulación sanguínea se manifiestan  primero en las manos y en las piernas, en las partes más externas y activas del cuerpo, una  mala circulación que afecta mis piernas está vinculada a mi dirección emocional.  Con las manos doy y recibo. Con las piernas me sostengo y sostengo.

Un desequilibrio en el colesterol habla siempre de una desarmonía en el dar y recibir, en el sostener y el ser sostenido en referencia al clan, al linaje ancestral, a la familia.

En referencia a lo transgeneracional, quien padece de colesterol alto  puede estar viviendo un pacto de lealtad inconsciente hacia un miembro del clan que fue abandonado, dejado de lado,  ocultado y/o desvinculado de la familia. Alguien que fue desheredado y que no recibió nada de lo que por derecho natural le pertenecía.

La persona que sufre de colesterol alto puede estar haciendo una alianza inconsciente con este  miembro de su linaje ancestral. Puede estar también en alianza con un miembro de su familia cuyo desarrollo y crecimiento personal representaba una amenaza para el clan. Alguien cuya identidad real debía ser ocultada por la familia, por vergüenza o deshonor. Quien sufre de colesterol alto siente que tiene que desarrollarse solo a todo nivel (emocional, profesional, espiritual) ya que su camino no coincide con el de su clan. Su sensación es el de una inmensa soledad frente a la vida, sensación de carencia y vacío.

Las figuras  arquetípicas relacionadas con este desequilibrio son : el Huérfano o el  Mendigo.

El camino de la sanación….

Comenzar a descubrir sus propios y reales recursos y darles el valor que tienen.

Darse cuenta de que sí puede construirse solo, y eso está muy bien.

Darse cuenta de que no necesita depender de nadie para salir adelante en la vida.

Reafirmar sus propios valores y convicciones aunque no coincidan con las del clan al que pertenece.

Darse cuenta de que es tan noble dar como recibir: aprender a recibir con gratitud no es ninguna vergüenza (no es mendigar).

Hernia de Disco: su conflicto emocional oculto según la Biodecodificación

La hernia discal viene a manifestar la reaparición de un conflicto de desvalorización, el cual, está relacionado con la problemática emocional de las 2 vértebras con las que está en contacto el disco invertebral. Se debe analizar el significado de las vértebras involucradas.

La columna vertebral está compuesta por 33 vértebras y su flexibilidad como columna se debe a los discos invertebrales, los cuales, actúan como amortiguadores durante las actividades diarias como caminar, correr y saltar.

Estos discos tienen una estructura redonda y llana, y en su centro existe un núcleo compuesto de una sustancia gelatinosa llamada núcleo pulposo, la cual, sirve para amortiguar el movimiento entre 2 vértebras. A su vez, este núcleo está rodeado de un anillo cartilaginoso que lo mantiene intacto cuando se aplican fuerzas a la columna vertebral. Cuando uno de estos discos se disloca afecta de inmediato a la flexibilidad de la columna y con frecuencia, obliga a la persona a permanecer inmóvil ya que suele causar bastante dolor.

En una hernia discal la presión de las vértebras comprime el núcleo pulposo y la sustancia o líquido se sale, con lo que se reduce el efecto amortiguador, creando además, presión y dolor en los nervios cercanos.

Palabra clave: Presión

Puedo sentir presión a nivel de mis responsabilidades familiares, financieras, de mi trabajo, etc. Es como si ejerciera presión sobre mi mismo sobrepasando mis propios límites. Esta presión puede venir de mí, de los demás o de alguna circunstancia. Tengo la sensación de estar solo en la vida y de no tener apoyo.

Desde el punto de vista de la Biodecodificación los líquidos representan las Emociones, es decir, emociones que presionan y generan dolor. En consulta te ayudamos a localizar que emociones han quedado atrapadas para liberarlas y esa presión desaparezca de tu vida.

Conflicto emocional que estoy viviendo:

Indecisión.

Dudas sobre el camino a seguir.

Sentir que no tengo apoyo.

La persona con una hernia discal está ?atascada?, ?detenida?, ?paralizada?, ante una situación en la que se siente incapaz de decidir y avanzar. Prefiere mantenerse ?quieto?, no decidir nada antes de dar el siguiente paso y su cuerpo le ?ayuda? a estar ?paralizado? a través de esa hernia discal. Son personas que sienten y creen que para tomar decisiones necesitan del apoyo y la fuerza de otros.

También se suele decir que son personas ?envaradas?, es decir, entumecidas, que se impiden el movimiento. La hernia discal le indica a quien la sufre que sus pensamientos le envaran, le impiden avanzar en lo que había proyectado. Le cuesta tomar decisiones y esperan recibir más apoyo de la vida o de los demás antes de decidirse.

Solución emocional:

Adquiere el hábito de decidir más rápido.historia

Sé tu mismo tu propio apoyo en lugar de esperar el de los demás o que las circunstancias sean las perfectas.

Ten más confianza, sigue hacia adelante y sé más flexible ante tus límites.

Permítete el derecho de vivir experiencias y de aprender de ellas, aunque el resultado sea diferente al que esperabas, incluso errar forma parte de la experiencia y el aprendizaje.

En el día a día los discos se usan para grabar música, historias, etc. Puede que haya llegado el momento de que reescribas tu nueva música, tu nueva historia.

Manos y Uñas: sus problemas y significado según la Biodecodificación

Las manos sujetan, sostienen, estrechan, aterran.

Dejamos que las cosas se nos escurran de entre los dedos, o nos aferramos a ellas durante demasiado tiempo. Somos manirrotos, actuamos con mano dura, tenemos las manos de mantequilla, nos manejamos bien o somos incapaces de manejar nada.

Sujetamos algo por la manija, damos manotazos, castigamos a alguien por tener la mano larga o le echamos una mano, guardamos las cosas a mano, tenemos buena o mala mano, alguien es un manotas o nuestra mano derecha.

Las manos pueden ser suaves y flexibles o estar endurecidas y nudosas por exceso de cavilaciones o retorcidas por la artritis y el espíritu crítico. Las manos crispadas son las manos del miedo; miedo a perder, a no tener nunca lo suficiente, a que lo que se tiene se vaya si no lo sujetamos firmemente.

Aferrarse demasiado a una relación no sirve más que para hacer que la otra persona huya, desesperada. Las manos fuertemente crispadas no pueden recibir nada nuevo. Sacudir las manos libremente, sueltas desde las muñecas, da una sensación de aflojamiento y de apertura.

Lo que le pertenece no puede serle arrebatado, así que relájese.

Las manos representan mi capacidad para agarrar, dar o recibir. Son la íntima expresión de mí en el Universo y el poder de tocar es tan grande que me siento impotente cuando mis manos están lastimadas. Tienen un carácter único: igual como mis huellas digitales, representan mi pasado, mi presente y mi porvenir. Entre las manos tengo las situaciones de mi vida diaria y el estado de mis manos manifiesta en qué medida capto mi realidad, cómo expreso el amor tanto como el odio (bajo forma del puño). Si tengo las manos frías, me retiro emocionalmente de una situación o de una relación en la cual estoy implicado. También puedo rechazar cuidar de mis necesidades básicas y de complacerme. Las manos húmedas me indican una cantidad excesiva de angustia y nerviosismo. Estoy desbordado por mis emociones, sintiéndome quizás demasiado implicado o demasiado activo en cierta situación de mi vida cotidiana. Si tengo dolor o rampas, es que me niego a ser flexible frente a las situaciones presentes. Debo preguntarme lo que me molesta o lo que no quiero realizar. Puedo tener un sentimiento de incapacidad o vivir un gran miedo al fracaso. Esto me lleva a querer ?controlarlo? todo con mis manos, a querer poseerlo todo por si acaso algo o alguien se me ?escurriese entre los dedos?. Si, además, mis manos sangran (ex: manos secas, eczema, etc.) seguramente hay una situación en mi vida, un sueño, un proyecto que tengo la sensación de no poder realizar y esto me lleva a vivir tristeza. Entonces, la alegría de vivir se va. Si se paralizan mis manos, puedo ?sentirme paralizado? en lo que se refiere a los medios por tomar para realizar cierta tarea o cierta acción y vivo impotencia con relación a esto. También, la parálisis de las manos puede producirse después de una actividad mental muy intensa en la cual me siento sobreexcitado, contrariado y en que la presión hierve adentro mío. Quizás incluso, tengo el gusto de ?torcer el cuello? a alguien con mis manos. Si me hiero las manos, quizás resista al tacto, evitando cierta intimidad, bien sea el tacto que puedo dar o recibir de otra persona. Este temor a entrar en contacto puede estar vinculado a un suceso presente particular que me recuerda un abuso vivido en el pasado. Aprendo a soltar y a ?tender las manos hacía el cielo?, tomando consciencia de que el único poder que tengo es sobre mí mismo y no sobre los demás.

BLOQUEO FÍSICO: Sus problemas más comunes son: dolor, fractura, artritis, reumatismo y eccema.

¿Qué adjetivos pueden describir mejor lo que siento en mi cuerpo? Tu respuesta representará lo que sientes ante la persona o la situación que ha desencadenado el mal.

BLOQUEO EMOCIONAL: La mano realiza muchas funciones, por lo que es importante verificar qué impide realizar un dolor en esta parte del cuerpo y qué área de la vida parece afectar, para saber su significado. Las manos, como los brazos, son la prolongación del área del corazón; un dolor en este lugar indica que lo que se hace con las manos no se hace por amor, sobre todo por amor a sí mismo. Las manos se deben utilizar para expresar nuestro amor por los demás y por nosotros mismos. Es bueno recordar que la mano izquierda tiene relación con la capacidad de recibir, y la derecha con la capacidad de dar. Es posible que el dolor provenga del hecho de que una persona se impida hacer lo que quiere con esa mano. No escucha ni sus necesidades ni lo que su corazón desea.

¿Qué me impide realizar esta enfermedad? Tus respuestas a esta pregunta representan al deseo o los deseos bloqueados.

¿A qué me obliga esta enfermedad? Retoma esta respuesta (o respuestas) y agrega la palabra ?no? al principio de cada una de ellas. Estas frases representan tus deseos bloqueados.

BLOQUEO MENTAL: Si un dolor en la mano afecta tu capacidad de recibir (mano izquierda), es momento de revisar tu forma de hacerlo. ¿De qué tienes miedo? ¿Recibes con amor o crees que deberás dar algo a cambio para evitar ser considerado ingrato o egoísta? ¿Crees que cuando alguien te da algo, espera recibir algo a cambio? A causa de estas creencias te impides recibir, y esto te limita la alegría de vivir. Si aprendes a recibir con amabilidad, admites que lo mereces y que eres una persona especial a quien los demás quieren complacer. El lado derecho tiene relación con tu capacidad de dar. Si el dolor se sitúa en la mano de este lado, es posible que des con demasiadas expectativas, o que te creas obligado a ello. ¿Tienes miedo de darle ?una mano? a alguien? ¿Te detiene el miedo de que los demás se aprovechen de ti porque no sabes decir ?no?? ¿Crees que tienes que hacerlo todo por ti mismo? Cuando das, debe ser por el placer de dar y si la persona a quien le das algo no lo recibe con todo el placer con que contabas, concédele el derecho de no tener los mismos gustos que tú. Tu dolor en la mano también puede estar relacionado con tu trabajo. Quiere decirte que debes utilizar tus manos con amor y placer; dedica un tiempo a felicitarlas y a agradecerles todo lo que pueden hacer. Puedes permitirte ?darle la mano? a una situación sin tener miedo de que se aprovechen de ti. Tienes todo lo necesario para hacer frente a esta experiencia. Si alguna de tus creencias (al igual que el dolor) impide que tus manos hagan las cosas que te gustan (como tocar más a los demás, tocar el piano, pintar, etc.), observa a qué le tienes miedo ¿Todavía se justifica este temor teniendo en cuenta la persona que eres ahora? Para saber si a tus manos les falta hacer algo, recuerda lo que te gustaba de niño y permítetelo hacer ahora sin temer el juicio de los demás.

?Si en mi vida me permitiera ser o hacer…?

(Repite la respuesta de la pregunta anterior), ¿qué podría sucederme de desagradable o de no aceptable si me permitiera ser o hacer  tal o cual cosa? La respuesta a esta pregunta corresponde a la creencia no benéfica que bloquea tus deseos y te impide realizar tu necesidad, creando así el problema físico.

Cuando conoces la creencia no benéfica o la manera de pensar que te impide ser lo que quieres, lo primero que debes hacer para transformarte es permitirte haber tenido la necesidad de creerla, estableciendo contacto con el niño/a que habita en ti y que la creyó después de haber experimentado un sufrimiento. Después, pregúntate si todavía la necesitas realmente para ser feliz. Si la respuesta es afirmativa, ello es señal de que todavía te es útil. Tú eres quien gobierna tu vida, de modo que puedes seguir creyendo en ella, pero debes saber que, al actuar así, obtendrás los mismos resultados que has obtenido hasta ahora. No esperes ningún cambio. Si estás convencido de que esta creencia todavía es cierta pero que el hecho de creerla no te hace feliz, verifica en tu interior si estás tan convencido de tus respuestas.

BLOQUEO ESPIRITUAL: Para conocer el bloqueo espiritual que te impide responder a una necesidad importante de tu SER.

Si me permitiera estos deseos? ¿qué sería? (Utiliza los deseos encontrados en la etapa anterior). La respuesta a esta pregunta corresponde a una necesidad profunda de tu Ser, bloqueada por alguna carencia.

¿QUÉ REPRESENTAN LOS DEDOS DE LAS MANOS?

DEDO PULGAR: Mi madre. El dedo pulgar representa simbólicamente a mi madre y su función como proveedora de nutrición afectiva. Refleja un poco la manera en que yo vivo sin la oposición de otros. Representa a mi boca y lo que digo.

DEDO ÍNDICE: Mi autoridad y mi independencia. El dedo índice representa simbólicamente cómo justifico mis acciones ante los demás, mi independencia y mi autoridad. Representa la manera en que yo me someto ante las órdenes de otros, mi forma de obedecer. Representa también mis juicios, la forma en que acuso a los demás.

DEDO MEDIO: Mi sexualidad. El dedo medio representa mi vida sexual, la manera en que yo vivo y expreso mi sexualidad. Simbólicamente, refleja claramente el tacto que tengo para solucionar asuntos con los demás. Refleja mi sexualidad más primitiva, mis deseos sexuales más ocultos.

DEDO ANULAR:  El compromiso. El dedo anular representa mis compromisos, mis cambios. Tiene relación con la firma o cierre de contratos. Refleja también momentos de cambio en mi vida, como cambio de nombre, apellido, cambio de casa, de trabajo, etc. Este dedo, representa mis ojos, lo que veo real o simbólicamente. Y hay un poco de relación con los duelos que yo vivo. Si alguien querido muere o bien, algo ha muerto para mí simbólicamente, este dedo se verá afectado.

DEDO MEÑIQUE: Secretos familiares. El dedo meñique representa simbólicamente todos los sucesos familiares a nivel secretos y mentiras. Todos esos hechos y sucesos que se han ocultado en la familia, a causa del ?qué dirán?. Representa el lado sucio de la familia. El lado hipócrita de la familia. Este dedo representa mis orejas y lo que oigo, real o simbólicamente.

¿Cuál es la emoción biológica oculta?

Los dedos de las manos, en general representan heridas emocionales, enojos conmigo mismo, conflictos mentales y culpas, relacionados con mi vida diaria, con hechos simples y circunstanciales. Los dedos biológicamente nos ayudan a ser más precisos y concretos. Si yo estoy presentando algún problema en los dedos, debo revisar el significado y buscar en qué aspecto de mi vida estoy fallando. Los problemas en los dedos me dicen en qué debo enfocar mi atención.

SIGNIFICADO DEL DOLOR EN LOS DEDOS DE LAS MANOS

DEDO PULGAR: Si yo sufro algún daño en este dedo significa que estoy preocupado por algo, ya sea relacionado con mi madre, con algo que dije o incluso porque siento que alguien me presiona a hacer algo que no quiero. Si yo me chupo este dedo, busco a mi madre. Necesito a mi madre. Representa mi voluntad y mi responsabilidad.

DEDO ÍNDICE: Si yo sufro algún daño en este dedo, significa que he tenido algún problema de autoridad o bien, con lo que para mí signifique la autoridad. Tal vez he perdido mi liderazgo, tal vez alguien más me ha sometido o bien mi independencia y seguridad se tambalean. Estoy viviendo algo que me causa miedo. Alguien me está juzgando equivocadamente. Este dedo marca mi fuerza, mi carácter y mi poder de decisión. Si yo me chupo este dedo, quiere decir que vivo rebelándome ante la autoridad, que me molesta que me digan qué hacer (Con este dedo acusamos, culpamos).

DEDO MEDIO: Si yo sufro algún daño en este dedo, significa que he tenido algún problema de tipo sexual, ya sea con mi pareja o bien, algún tema sexual me afecta. Este dedo suele avisarme cuando estoy realmente enojado o molesto con alguna persona. También puede representar que alguien del sexo opuesto restringe mi vida, me intenta controlar o bien, me rechaza sexualmente.

DEDO ANULAR: Si yo sufro algún daño en este dedo, significa que estoy sufriendo por algo o por alguien. Alguna unión sentimental puede estar a punto de romperse o bien, he sufrido una separación. Puede señalarme también, que algo relacionado con contratos legales no va bien o indicarme que algún compromiso que voy a contraer no es correcto para mí. Si tengo alguna tumoración benigna en mi dedo anular, significa que quiero formar una pareja con valores, bases y formas distintas a como yo fui educado.

DEDO MEÑIQUE: Si yo sufro algún daño en este dedo, puede significar que alguien de la familia me oculta un secreto o me ha mentido, y viceversa, que la persona que ha ocultado algún secreto o ha mentido soy yo. Refleja también mi intuición, por lo que si me daño este dedo, seguramente mi intuición falló y me sentí traicionado.

¿QUÉ CONFLICTO EMOCIONAL ESTOY VIVIENDO?

Básicamente, si me ocurre algo en algún dedo de la mano significa que me siento desvalorizado. Que algo o alguien me hace sentir menos con relación a cómo hago las cosas, cómo trabajo, cómo me desempeño, etc. Y esto claro, lo sumo al significado de cada dedo.

¿CÓMO LIBERO ESA EMOCIÓN BIOLÓGICA?

En general, todos los problemas en los dedos representan detalles del día a día, a los cuáles he dado demasiada importancia y que claramente no determinan mi vida completa. Debo aprender a vivir en armonía, pero sobre todo en equilibrio. Es importante dejar de influenciar mi vida por todo aquello que proviene de los demás y ver más por mí mismo. Debo confiar más en mí, y en que todo aquello que me sucede, es parte de mis aprendizajes como ser humano.

LAS UÑAS

Las uñas representan el tejido duro y mi energía la más honda y espiritual. Se manifiestan en mi cuerpo en los lugares más ?prolongados?. Pueden estar afectados cuando mi actividad (o mi destreza), mi dirección tienden a cambiar y que tengo dificultad en enfrentarme a estos cambios. Las uñas representan así el sentimiento de protección que tengo con relación a todo lo que sucede alrededor mío. Tengo elección para usar mis uñas negativamente (para agredir, para defenderme y para hacer daño como lo hace el animal) o positivamente usándolas para mi destreza y mi creatividad. Cualquiera que sea la energía empleada, puedo descubrir el estado de ésta definiendo el estado de mis uñas.

COMERSE LAS UÑAS (ONICOFAGIA)

Si me como las uñas, esto indica una nerviosismo interior muy grande. También esto puede ser una inseguridad profunda de no sentirme capaz de ser o hacer lo que se espera de mí. Si se trata de un niño, esto puede manifestar la presencia de rencor o frustración frente a uno de los padres, esta situación pudiendo también producirse cuando me he vuelto adulto. Puedo sentirme incapaz de asumirme y de ser auto- suficiente, y quiero que los demás se cuiden de mí. También puedo ?comer mi freno? reprimiendo mi agresividad; poniendo agua en mi vino, puedo dejar entrever un desbordamiento inminente de emociones no expresadas. Por lo tanto, tengo ventaja en expresar todas mis emociones y ponerme a buscar mi seguridad y mi confianza en mi interior.

MORDERSE LAS UÑAS

Si yo me muerdo las uñas, significa que me estoy conteniendo de ?arañar? a mi padre, me contengo de matar a mi padre, de hacerle daño a mi padre, de vengarme de mi padre, de atacar a mi padre. (simbólico) También puede ser la madre, es un porcentaje mínimo de los casos, sólo si se trata de las uñas del dedo pulgar. La persona que se muerde las uñas, es alguien que se carcome por dentro al no sentirse protegido, sobre todo con respecto a los detalles de su vida. Puede sentir ira hacia uno de sus progenitores que no la protegió lo suficiente, según sus necesidades. Cada vez que revive esa falta de protección con ese padre o indirectamente con otra persona, se muerde las uñas, lo cual le da seguridad y alivia su angustia.

UÑAS AMARILLAS

El síndrome de las uñas amarillas se manifiesta cuando las uñas de mis dedos de las manos o de los pies tienen un color amarillo verdoso, cuando son gruesas y encorvados. Bajo el ángulo médico, esto se produce cuando la circulación de mi sistema linfático es inadecuada, esto atribuyéndose a trastornos respiratorios crónicos. Mis uñas son una protección para mis dedos de las manos como de los pies y mi cuerpo me manifiesta que debo aumentar mis protecciones porque me siento frágil y no hago frente a los acontecimientos de la vida (pulmones = vida) en los pequeños detalles que se presentan a mí hoy o mañana. Mi vida me parece apagada. Busco en mi interior lo que puede aportar más pasión en mi vida. Aumento en mí la energía vital para que se manifieste hasta el final de mis dedos.

UÑAS BLANDAS Y FRÁGILES

Las uñas representan mi vitalidad, el estado de mi energía vital. Uñas frágiles expresan un desequilibrio al nivel de mi energía y referente a la utilización que hago con ella. Uñas blandas expresan el cansancio que estoy viviendo, la indiferencia que me habita. Mi vida está tan apagada como mis uñas. Soy yo quien debo poner picante y cuidar de usar bien mi energía.

UÑA ENCARNADA O UÑERO

Una uña encarnada indica culpabilidad o nervosidad frente a una nueva situación. También puede representar un conflicto entre mis deseos mentales y espirituales. Si se trata de la uña de un dedo de la mano, se trata de una situación de mi vida diaria y, más frecuentemente, si se trata de la uña de un dedo del pie, se trata de una situación o decisión de cara al futuro. Si se trata del dedo gordo, la uña encarnada puede representar mi inquietud frente a la presión que creo deber afrontar en el porvenir y frente a la cual me siento ya culpable porque me temo no poder vivir este futuro con armonía y éxito. Es importante ver cuál dedo de la mano o del pie está afectado para tener informaciones complementarias sobre el aspecto de mi vida al cual he de ajustarme eliminando a la vez mi culpabilidad.

UÑAS CON HONGOS

Cuando tengo las uñas contaminadas con hongos, significa que vivo una situación de ?porquería? con respecto a alguien a mi alrededor. Los hongos significan putrefacción, por lo que deberé revisar mi relación de pareja, la relación con mi madre, con mi padre, con mis hermanos, amigos, etc. Necesariamente hay una relación tóxica, contaminante, sucia, despreciable, de la cual deberé alejarme porque está pudriendo mi seguridad y mi valor. Relación tóxica con alguien cercano. Imposibilidad de romper relación con alguien que me ataca constantemente. Desvalorización por parte de alguien cercano.

Fuente: Diccionario de Biodescodificación .  Gran diccionario de las dolencias y enfermedades de Jacques Martel.

Migrañas: su conflicto emocional oculto según la Biodecodificación

LAS MIGRAÑAS

Entendemos por cefalea o migraña al dolor que se manifiesta en cualquier parte de la cabeza, en las estructuras que la unen a la base del cráneo, en los músculos y vasos sanguíneos que rodean el cuero cabelludo, en el rostro o en el cuello. Es un dolor de intensidad variable que no discrimina edades ni sexo. De hecho, las cefaleas, en todas sus variables, son la causa más frecuente de consulta en neurología en el mundo.

Generalmente, se distingue entre cefaleas primarias y secundarias, éstas últimas asociadas a otras enfermedades. Son las primarias, que constituyen el 90% de las cefaleas diagnosticadas, las que nos interesan en esta ocasión, ya que afectan al 80% de las mujeres y a más de un 60% de los hombres.

En las cefaleas primarias pueden influir varios factores, ya sea un espasmo o inflamación de los músculos de la cabeza y del cuello o una distensión, tracción o dilatación de las arterias y venas, tanto del interior del cráneo como del exterior. No obstante, en Biodecodificación y Bioneuroemoción cualquier cefalea primaria tiene un sentido biológico tan claro como la invariable existencia de un problema al que la persona afectada pretende encontrar, con dificultad, una solución desde el intelecto. Para esa labor es necesario incrementar la aportación de nutrientes al cerebro, lo que provoca una vasodilatación, desencadenándose consecuentemente el dolor de cabeza al poco tiempo.

Personas que buscan el máximo rendimiento, pero no se sienten a la altura de las exigencias…

Estamos, por tanto, ante un perfil muy concreto de personas que suelen padecer cefaleas primarias. Suelen ser personas evasivas, con tendencia a no afrontar la realidad que les toca vivir, instaladas en la negación y en el ?no puedo?, repitiéndose a sí mismas ?desde su parte consciente- que no hay problemas y que no vale la pena preocuparse. También personas apasionadas, cerebrales, intelectuales y, por ende, muy mentales. Personas muy perfeccionistas y exigentes consigo mismas y con los demás; con un marcado y permanente afán de superación. Personas inconformistas que registran absolutamente todo a través de su filtro mental, que hacen una interpretación mental de cuanto acontece en sus vidas. Personas que no se conceden el derecho de ser lo que quieren o que se sienten culpables por atreverse a cuestionar a aquellos que tienen mucha influencia sobre ellas.

La más común de las cefaleas primarias es la tensional que se caracteriza por un dolor regular y opresivo alrededor de la cabeza. Suele estar asociada a contracturas musculares y estrés. Habitualmente mejora con actividad física y relajación. Al estar involucrada la musculatura de la nuca y del cuello, nuestra biología nos dice que existe en ellas un matiz de comunicación e impotencia en el contexto de una persona mental y desvalorizada con dificultades para aportar sus opiniones y criterios.

También son primarias las cefaleas Horton, no pulsátiles; pero muy intensas y debilitantes. En este caso, se observa una marcada tendencia a repetirse en la misma zona de la cabeza, generalmente la órbita. Es más frecuente entre los hombres. Expresa biológicamente impotencia y desvalorización intelectual por dar la cara en lugar o en defensa de alguien.

Y, por último, la migraña o jaqueca hemicránea, cefalea de tipo pulsátil que afecta a un lado de la cabeza (izquierdo o derecho), de intensidad moderada o severa, asociada en el 90% de los casos a náuseas y en el 50% de los casos a vómitos. Habitualmente está asociada también a fotofobia e intolerancia a los ruidos. La migraña es claramente predominante en la mujer y se calcula que afecta a entre el 12% y el 16% de la población mundial.

La migraña se caracteriza por la irrupción violenta y repentina de dolores intensos que pueden durar sólo algunas horas o prolongarse durante varios días. Según los síntomas, podemos distinguir entre la migraña clásica con aura (alrededor del 20% de los casos) y la migraña común sin aura (75%)

La aparición de la migraña se asocia una vasoconstricción de las arterias craneales, lo que causa el fenómeno del aura, y una posterior vasodilatación de rebote que es la verdadera causante del dolor.

Conflictos biológicos…

Las personas que padecen migrañas estánpermanentemente preocupadas, a veces incluso inconscientemente, por algo muy sutil y concreto. Como en el resto de las cefaleas primarias, son conflictos relacionados con situaciones dedesvalorización intelectual referida a los más altos valores mentales, espirituales, profesionales, etc.; personas real o imaginariamente desbordadas por las circunstancias.

Es común también ese conflicto biológico de desvalorización intelectual con un matiz decomparación en personas con miedo constante a no estar a la altura, a no cumplir las expectativas. En ocasiones, inconscientemente y por vía transgeneracional, esa desvalorización intelectual es la expresión de un programa de no poder superar al padre o a la figura paterna simbólica (jefe).

Desvalorización intelectual también en personas que sienten la necesidad deejercer un constante control de las situaciones o de otras personas, que buscan el máximo rendimiento y cargan sobre sus hombros lamáxima responsabilidad; pero que sienten que no son capaces de hacer tanto como debieran.

Hay un matiz de impotencia intelectual degradante porque el afectado siente que tiene el cerebro saturado y agotado. Personas bloqueadas que no toman decisiones. También pueden ser personas que, por verdadera necesidad o autoimposición, tienen o sienten que tienen que llevar a cabo muchas tareas al mismo tiempo o en plazos muy concretos y ajustados.

Las migrañas con aura evidencian la existencia de esa desvalorización intelectual; pero en un clima de conflicto visual de los hechos, acontecimientos, actitudes (reales, virtuales o simbólicas) para los que el enfermo no encuentra solución.

Las migrañas frecuentemente están asociadas a trastornos de la visión y la digestión, a no querer ver ni digerir algo que sucede en la vida de la persona que las sufre; angustias y frustración derivadas de una situación ante la que no toma una decisión. Un conflicto, en definitiva, entre los pensamientos, las necesidades y los deseos personales.

Fases de las migrañas…

Las crisis y los síntomas varían según los casos y las personas, si bien su evolución habitualmente sigue las mismas fases. En una primera etapa, horas antes de que aparezca el dolor, se presentan los pródromos: sensaciones o síntomas como irritabilidad, euforia, bostezos reiterados, falta de atención o deseo compulsivo de comer dulces, primer indicio de la creciente demanda de nutrientes desde el cerebro.

Biodescodificación…

Estrés y competitividad están detrás de la mayoría de los conflictos emocionales que nuestra biología expresa en forma de migrañas.

En una segunda fase, aparece el aura, presente aproximadamente en uno de cada cinco casos diagnosticados. En las migrañas con aura los síntomas visuales son muy característicos con la repentina presencia de escotoma centelleante, es decir, la aparición de una zona ciega dentro del campo visual, acompañada de destellos luminosos móviles. En ocasiones, el aura se manifiesta junto con pérdida de sensibilidad y hormigueo en lengua, labios y mejillas, pudiendo llegar a alcanzar, en casos extremos, a la mano y el brazo del lado afectado. En cerca de la mitad de los casos se pueden llegar a presentar deficiencias motoras.

La presencia del aura se prolonga entre 20 y 60 minutos para dar paso a un intervalo inferior a una hora en el que no hay síntomas. Sin embargo, la persona que padece migrañas sabe perfectamente que esa tregua es sólo la calma que precede a la tormenta. Porque, efectivamente, el dolor aparece implacable entre 20 y 60 minutos después de desaparecer el aura. Al principio se manifiesta como un dolor débil; pero aumenta su intensidad poco a poco. Se trata de un dolor que afecta sólo a un lado de la cabeza y suele durar entre 3 y 72 horas. A diferencia de las cefaleas tensionales, el dolor provocado por las migrañas empeora con la actividad física. El enfermo necesita invariablemente retirarse a una habitación oscura y silenciosa en la que permanecer inactivo. El frío, el sueño y el reposo alivian. Si el dolor se prolonga más de 72 horas y no se modera ni durante el descanso ni con la medicación, podemos hablar de un ?estatus migrañoso?.

Localización del dolor…

Para decodificar biológicamente la migraña hay que tener siempre en cuenta la zona donde empieza el dolor. Cuando el dolor aparece en la parte frontal de la cabeza, la desvalorización intelectual tiene la tonalidad de no encontrar las soluciones a encarar, querer ganar tiempo o aminorar la velocidad de las cosas para poder organizar el futuro o rehacer planes.

Si el dolor aparece en la parte correspondiente al hueso temporal, el conflicto está relacionadocon desamparo (lado izquierdo) o acción (lado derecho) en el territorio. También conflicto de desvalorización intelectual en relación al futuro, aquello que queremos o no queremos ver u oír de nuestro futuro.

En cambio, cuando el dolor aparece en la zona occipital, el conflicto está vinculado conalgo todavía pendiente, una situación del pasado que vuelve a manifestarse.

En Biodecodificación y BioNeuroEmoción también se tiene en cuenta la regularidad de su aparición. Si se repite, por ejemplo, con el ciclo menstrual indica un sentimiento de incapacidad, de no estar a la altura. Si aparece en vagotonía (fin de semana y vacaciones) suele tratarse de personas que no se sienten con derecho a ser felices y a disfrutar de la vida. Aquí entran en juego el Proyecto Sentido y la memoria Transgeneracional, también importantes a la hora de descodificar la migraña pues a veces esta enfermedad es la expresión de programas inconscientes heredados. En líneas generales, se puede afirmar que las personas que son muy mentales manifiestan que en su árbol genealógico ha habido mucho sufrimiento.

Cuando se padecen migrañas lo primero y primordial es estar atento para localizar el conflicto que la ha originado y en qué parte de la cabeza se ha manifestado el dolor. Asimismo, se observa en detalle el síntoma concreto que acompaña la migraña para averiguar qué es lo que no se quiere ver, qué es lo que no se quiere oír o qué es lo que se ve de manera distorsionada. En terapia, se ayuda al paciente a comprender que la migraña está indicando que alberga un conflicto emocional latente del que debe tomar consciencia.

La migraña es un aviso de que la persona debe cambiar cosas en su vida…

La migraña es un aviso de que la persona debe cambiar cosas en su vida; pasar a la acción afrontando situaciones o conflictos de manera distinta, sin bloqueos emocionales, sin desvalorizaciones intelectuales, sin sobrecargarse de responsabilidad. El paciente tiene que darse el derecho a ser y pensar diferente de los demás. Aceptar esas diferencias. Aprender a observar y entender sin sentirse en la obligación de tener que justificar o cambiar nada. Sin culpabilidad por no poder controlar una situación determinada. Sentirse con derecho a tener temores y a tomarse el tiempo necesario para realizar las tareas y digerir las situaciones.

Autor Jesús Casla

Ciática: su conflicto emocional según la Biodecodificación

Ciática:  inseguridad, rencor reprimido y miedo a la carencia

La ciática, también denominada neuritis ciática o lumbociática, es una afección dolorosa localizada en la zona que recorre el nervio ciático, el más largo del cuerpo, que se extiende desde la parte lumbar de la columna vertebral hasta el pie, atravesando en su recorrido la nalga, el muslo y la pierna. Este malestar irrumpe de forma muy intensa y violenta, normalmente en la cadera; pero se deja sentir especialmente en la zona lumbar, en el glúteo, así como en partes de la pierna, el tobillo y el pie. Además del dolor característico, la ciática puede presentar también diversos síntomas, generalmente en un solo lado del cuerpo, como entumecimiento en pie o pierna, debilidad muscular, alteración de los reflejos, sensación de hormigueo y dificultad para mover con normalidad la pierna.

Entre las causas más habituales de ciática se encuentra la compresión o pinzamiento del propio nervio ciático. Sin embargo, en la mayoría de los casos está provocada por la compresión  e inflamación de los nervios lumbares, a la altura de las vértebras L4 y L5, o de los nervios sacros (S2 S1 ó S3). Uno de los detonantes más frecuentes de ciática es la existencia de hernia de disco vertebral que presiona y altera las raíces del nervio ciático. Los discos intervertebrales cuentan con un anillo de cartílago que separa las vértebras para que las raíces nerviosas puedan salir a través de los espacios entre las vértebras L4, L5 y las vértebras sacras. Estos discos tienen como utilidad primordial amortiguar las fuerzas que soporta la columna vertebral. Sin embargo, la funcionalidad de los discos intervertebrales es inferior cuando la presión se aplica en movimientos de rotación, por lo que algunos esfuerzos realizados en determinados ángulos pueden dar lugar a la aparición de hernias de disco vertebral. En estos casos, se rompe el anillo de fibras del disco y el líquido invade zonas del exterior, comprimiendo la raíz nerviosa contra la lámina de la vértebra y provocando, con ello, el dolor intenso. Esta ciática, originada por la presión de una hernia de disco, suele remitir cuando cesan el desgarro en el disco y la inflamación.

Otras veces, la ciática está provocada por la presencia de tumores cuya ubicación afecta a la médula espinal o las raíces nerviosas. En estos casos son habituales síntomas como dolor fuerte de espalda hasta la cadera y, más raramente, pérdida de continencia urinaria o del control del intestino. El embarazo también está asociado con frecuencia al dolor de ciática. Los cambios físicos que tienen lugar durante el embarazo pueden provocar que el útero llegue a presionar el nervio ciático; pero también la compresión vertebral del peso adicional del feto y los cambios posturales pueden dar lugar a la aparición de ciática. Otra causa habitual de ciática es la compresión vertebral provocada por estenosis espinal, es decir, por el estrechamiento del canal espinal, ya sea por hernia discal o por la aparición de espolones óseos. Este estrechamiento comprime la médula espinal e irrita las raíces del nervio ciático.

La parte baja de la espalda (región lumbar y sacro) es porque está inmersa en situaciones y conflictos que siente que amenazan su libertad, su capacidad de acción e incluso su supervivencia.

La descodificación biológica de la ciática se debe abordar desde la comprensión del sentido y utilidad biológica que tienen las partes del cuerpo en las que se manifiesta más habitualmente: la zona lumbar y las piernas. La persona que sufre molestias en la parte baja de la espalda (región lumbar y sacro) es porque está inmersa en situaciones y conflictos que siente que amenazan su libertad, su capacidad de acción e incluso su supervivencia. La ciática expresa miedo a afrontar cambios. Suele presentarse en personas que se sienten seguras manejando sus vidas dentro de lo previsible; habituadas a escenarios que les resultan familiares, pero que pierden su acostumbrada estabilidad y seguridad cuando se avecinan cambios importantes o cuando deben tomar decisiones trascendentales. Si la ciática afecta a las vértebras L5 y S1, la situación conflictiva está relacionada con colaterales (hermanos, pareja, amante, etc.) En cambio, cuando el dolor se localiza a la altura de las vértebras L4 y L5 son más habituales los conflictos relacionados con normas y reglas sociales que la persona considera injustas y limitantes para su vida.

Si la ciática afecta a las vértebras L5 y S1, la situación conflictiva está relacionada con colaterales (hermanos, pareja, amante, etc.)

Cuando el dolor implica a las piernas es porque la situación conflictiva que vive la persona afecta, en general, a su forma de afrontar el futuro o de avanzar en la vida. Miedo a afrontar lo nuevo que depara la vida. Obstáculos, temores y dudas que, simbólicamente, paralizan a la hora de asumir riesgos para realizar cambios, principalmente en el ámbito familiar y laboral. Esta afección se suele manifestar también en personas con problemas económicos o con miedo a la carencia de bienes materiales (vivienda, alimento, dinero, etc.); es decir, otro modo de sentir incertidumbre y desconfianza con respecto al devenir de la vida. Este miedo a la carencia material puede volverse angustioso y causar ansiedad. La persona se cuestiona sus capacidades y puede caer en una espiral de inseguridad e incluso de rencor hacia la vida. Si la pierna afectada es la derecha, puede tratarse de miedo a carecer de dinero  o a no poder afrontar las necesidades y compromisos financieros. En cambio, cuando la pierna afectada es la izquierda es probable que la persona sienta angustia e impotencia por carecer de los recursos materiales suficientes para poder ayudar a personas de su entorno que atraviesan situaciones de necesidad.

Cuando el dolor se localiza a la altura de las vértebras L4 y L5 son más habituales los conflictos relacionados con normas y reglas sociales que la persona considera injustas y limitantes para su vida.

Es posible establecer matices sobre el conflicto emocional oculto en los casos de ciática si nos fijamos en qué parte del nervio se localiza el dolor. Cuando el dolor es más intenso en la zona de la nalga queda en evidencia un temor por parte de la persona a la pérdida de poder, ya sea meramente económica o de posición social y de prestigio, es decir, conflictos habitualmente del ámbito profesional. El miedo que subyace, en el fondo, es a la pérdida de identidad. Sin embargo, cuando lazona dolorida se encuentra en el muslo o en la pierna, puede haber conflictos referidos aproyectos de futuro. La ciática en el muslo o en la pierna pone de manifiesto que la persona enfrenta, siente y sufre situaciones con inseguridad. También puede expresar que algún apoyo o colaboración que esperábamos no ha llegado y nos sentimos defraudados, traicionados.

La ciática en el muslo o en la pierna pone de manifiesto que la persona enfrenta, siente y sufre situaciones con inseguridad.

Frecuentemente, esta dolencia expresa ira, agresividad y rencor reprimidos contra alguien o contra algo ante lo que nos negamos a someternos. Otras veces, la ciática afecta a personas que asumen más cargas y responsabilidades de las que pueden soportar. Personas incapaces de decir no a nada ni a nadie porque necesitan sentir el afecto y el reconocimiento de los demás. Personas, por tanto, con baja autoestima.

La ciática también puede estar causada por conflictos emocionales de índole sexual, especialmente sexualidad fuera de la norma, como por ejemplo una excesiva diferencia de edad en la pareja o relaciones incestuosas. En estos casos, suele haber memorias transgeneracionales de conflictos de índole sexual ocurridos en las tres o cuatro generaciones anteriores del clan familiar.

La ciática también puede estar causada por conflictos emocionales de índole sexual…

La persona que accede a terapia para biodescodificar su ciática debe estar dispuesta a emprender un camino de búsqueda para tomar conciencia de qué situaciones de las descritas están o han estado recientemente alterando el normal desarrollo de su vida. Qué sucesos están mermando su confianza o restándole seguridad. Debe hacer un ejercicio de sinceridad para admitir qué hechos le generan miedo o incertidumbre. Ha de asumir que no es posible ser perfecto siempre; otorgarse el derecho a mostrarse impotente frente a determinadas situaciones sin sentirse culpable por ello. En definitiva, aprender aexpresar sus penas, sus dudas y sus miedos. Es necesario que preste atención a su diálogo interno para recuperar el dominio de su vida, desahogarse y liberarse de ataduras innecesarias. De este modo, estará en el camino adecuado para poder desactivar definitivamente los conflictos emocionales que han estado alimentando su ciática y lograr que esta afección pase a ser sólo un mal recuerdo.

Autor Jesús Casla